Bien que de petite superficie, la fière histoire et la profondeur culturelle de la patrie de Bac Ninh ont cristallisé un immense trésor de patrimoine culturel extrêmement riche et unique. Actuellement, Bac Ninh préserve quatre patrimoines culturels immatériels mondiaux inscrits à l’UNESCO : la chanson folklorique Quan ho Bac Ninh, le Ca Tru, le rituel et le jeu de tir à la corde Huu Chap, et le culte des Déesses-mères des Trois mondes des Vietnamiens.
1. Chanson folklorique Quan ho à Bac Ninh
Le 30ᵉ septembre 2019, la chanson folklorique Quan Ho de Bac Ninh a été honorée par l’UNESCO comme l’un des patrimoines culturels immatériels représentatifs de l’humanité. Ce n’est pas seulement l’honneur et la fierté de la province de Bac Ninh mais aussi la fierté de tout le peuple vietnamien.
Le chant Quan ho est un style de musique folklorique vietnamienne caractérisé à la fois par sa nature antiphonique, avec des groupes alternés de chanteurs féminins et masculins émettant des défis et des réponses musicales, et par le fait que la plupart des chansons du répertoire traitent de sujets d’amour et de sentimentalité comme vécue par les jeunes adultes. Le style de chant Quan ho est originaire de ce qui est aujourd’hui la province de Bac Ninh; la première performance a eu lieu au 13ᵉ siècle et a été traditionnellement associé aux festivals de printemps qui suivent la célébration du Têt (le Nouvel An vietnamien).
En général, une première « phrase de défi » (cau ra) du corpus connu de chansons est chantée par une paire de chanteuses, après quoi une paire de chanteurs masculins répondra en sélectionnant et en chantant une « phrase correspondante » (cau doi), qui doit répéter la mélodie de la phrase de défi. Une fois qu’ils ont terminé, l’ordre est inversé et les hommes émettront leur propre phrase de défi avec une mélodie différente.
Alors qu’autrefois le chant n’était pas accompagné, il est aujourd’hui courant que les chanteurs soient accompagnés d’instruments, qu’il s’agisse d’instruments traditionnels vietnamiens ou d’instruments modernes comme les claviers électriques. Il existe un grand nombre de mélodies Quan ho, des milliers de chansons différentes ayant été enregistrées et écrites sous forme de partition.
La chanson folklorique Quan ho à Bac Ninh est très populairement pratiquée dans les rituels d’adoration de Thanh Hoang, les festivals, les chants et même les occasions d’échange. Là, les sœurs portent des écharpes et des chapeaux traditionnels des Vietnamiens (non Quai Thao), tandis que les frères portent des ao dai cinq pièces, des turbans et des parapluies. La majorité des chansons de Quan Ho expriment des sentiments de nostalgie, de tristesse et de séparation, et la joie de rencontrer des gens qui s’aiment, mais qui ne peuvent pas se marier selon la coutume du mariage.
2. Ca tru, « chant de cérémonie » du peuple vietnamien
Ca tru de Bac Ninh a été inscrit sur la liste des patrimoines culturels immatériels nécessitant une sauvegarde urgente en 2009.
Ca tru est une forme complexe de poésie chantée trouvée dans le nord du Vietnam, utilisant des paroles écrites dans des formes poétiques vietnamiennes traditionnelles.
Les groupes Ca tru comprennent trois personnes : une chanteuse qui utilise des techniques de respiration et de vibrato pour créer des sons ornementés uniques, tout en jouant des claquettes ou en frappant une boîte en bois, et deux instrumentistes qui produisent le son grave d’un luth à trois cordes et les sons forts d’un tambour de louange. Certains spectacles de Ca tru comprennent également de la danse.
Les diverses formes de Ca tru remplissent différents objectifs sociaux, notamment le chant de culte, le chant de divertissement, le chant dans les palais royaux et le chant de compétition. Ca tru a cinquante-six formes musicales ou mélodies différentes, chacune étant appelée le cach. Les artistes folkloriques transmettent la musique et les poèmes qui composent les pièces de Ca tru par transmission orale et technique, autrefois, au sein de leur lignée familiale, mais maintenant à tous ceux qui souhaitent apprendre.
Les guerres en cours et une sensibilisation insuffisante ont fait que le Ca tru est tombé en désuétude au cours du XXe siècle. Bien que les artistes aient fait de grands efforts pour transmettre l’ancien répertoire aux jeunes générations, le Ca tru est toujours menacé de disparition en raison de la diminution du nombre et de l’âge des pratiquants.
3. Jeu du tir à la corde à Huu Chap
En 2015, le rituel et le jeu du tir à la corde ont été inscrits sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO en tant que candidat multinational comprenant le Cambodge, les Philippines, la Corée du Sud et le Vietnam.
Au Vietnam, les rituels et les jeux de tir à la corde sont présents dans la plupart des Midlands, le delta du fleuve Rouge et la côte centrale nord – la terre de peuplement de longue date des Vietnamiens associée à la civilisation du riz humide. En tant que l’un des plus anciens festivals du pays Kinh Bac, le festival a lieu le 4ᵉ jour du premier mois lunaire. Le matin, la cérémonie a lieu, et l’après-midi, un jeu de tir à la corde est organisé.
Deux perches de bambou sont préparées par des hommes forts de plus de 40 ans, issus de familles heureuses, pleines de garçons et de filles. Les perches droites en bambou doivent mesurer plus de 20 m de long. Ils sont alors percés et reliés entre eux par deux pôles. Les trous de connexion sont attachés avec du fil de bambou. Les bambous sont ensuite suspendus au temple pour le culte.
70 hommes en bonne santé (âgés de 30 à 37 ans) ont été divisés en deux équipes se dirigeant respectivement vers l’est et l’ouest. L’équipe qui remporte deux des trois manches remporte la partie. Au troisième tour, les spectateurs peuvent également rejoindre le jeu.
Les gens croient que si l’équipe faisant face à l’est gagne, cela apportera une bonne récolte et de la chance, et la situation sera inversée si l’équipe faisant face à l’ouest gagne. Au troisième tour, de nombreux participants de l’équipe ont fait face à l’est pour aider cette équipe à gagner, selon les croyances typiques des riziculteurs et des adorateurs du Dieu Soleil. Au cours des dernières années, les habitants organisent le festival tous les deux ans pour économiser de l’argent.
4. Culte des Déesses Mères des Trois mondes
Les pratiques liées à la croyance viet en les Déesses Mères des Trois mondes a été classée par l’UNESCO comme l’un des patrimoines culturels immatériels représentatifs de l’humanité le 1ᵉʳ décembre 2016. Depuis l’Antiquité, les Vietnamiens ont choisi l’image d’une Mère pour honorer, vénérer et transmettre leur foi.
Personne ne sait quand les cultes des Déesses Mères des Trois Mondes sont apparus au Vietnam. Les anciens Vietnamiens adoraient des phénomènes naturels comme les nuages, la pluie, le tonnerre et la foudre, les humanisant en quatre divinités : la divinité des nuages, la divinité de la pluie, la divinité du tonnerre et la déesse de la foudre, puis il y a intégration avec le Bouddhisme pour se développer et survivre jusqu’à ce jour. Ces quatre divinités étaient vénérées dans quatre pagodes à Luy Lau, aujourd’hui dans le district de Thuan Thanh de la province de Bac Ninh.
Dans les 8 districts et villes de la province, il existe des reliques du culte de la Mère, de la forme primitive d’adoration de la déesse à la forme très développée comme Trois mondes, Quatre mondes… associées aux légendes, les légendes sont conservées dans le folklore de Kinh Bac – Bac Ninh et convergent pleinement les caractéristiques du culte de la Déesse Mère dans le Delta du Nord.
Bac Ninh est fière d’être la terre de 4 patrimoines culturels immatériels inscrits par l’UNESCO. C’est l’une des raisons pour lesquelles Bac Ninh devient progressivement une destination touristique attrayante pour les voyages au Vietnam. En outre, Bac Ninh a d’innombrables choses intéressantes à découvrir pour les visiteurs, découvrons cette ville historique dans nos prochains articles. Contactez-nous pour plus de renseignements à planifier un bon voyage au Vietnam.